北京大學發布訃告：“重大損失”

3月8日，北京大學新聞網、北京大學哲學系宗教學系網站發布訃告：

中國共產黨黨員，我國著名哲學家、美學家、書法家，國務院政府特殊津貼專家，全國離退休干部先進個人，全國關心下一代工作先進個人，北京大學杰出教育貢獻獎、北京大學哲學教育終身成就獎獲得者，北京大學哲學系教授、美學教研室原主任楊辛同志因病醫治無效，于2024年3月7日23時18分在海南逝世，享年102歲。

北京大學哲學系稱：“楊辛教授的逝世，不僅是北京大學的重大損失，也是中國哲學界、中國美學界的重大損失。”

楊辛教授生平

楊辛，男，1922年6月出生于四川巴縣（今重慶市巴南區）。1949年3月加入中國共產黨。

1946年至1947年就學于北平藝術專科學校西畫系，師從著名畫家徐悲鴻、董希文；1947年至1956年先后在冀東、遼寧、北京、吉林等地參加黨的工作；1956年調入北京大學哲學系擔任教員，曾任湯用彤先生助手，歷任講師、副教授、教授。1960—1988年任北京大學哲學系美學教研室主任，1989—1990年曾任北京大學藝術教研室主任；1991年7月離休。1989年被評為北京市勞動模范，1992年開始享受國務院政府特殊津貼，2008年被中國美術家協會授予“卓有成就的美術史論家”獎，2014年被中組部授予“全國離退休干部先進個人”，2015年被中國關工委授予“全國關心下一代工作先進個人”。

曾任中華美學學會第一、二屆常務理事，全國高等學校美學研究會副會長兼秘書長，北京市哲學會美學組副組長，中華美學學會顧問，中國東方文化研究會學術委員，山東省泰安世界遺產研究委員會泰山研究所名譽所長，泰安市泰山研究會名譽會長，中國書法家協會會員，中國美術家協會會員。

01

少年意氣，于動蕩處安身

“在國家動蕩的關頭，在那樣一個滿腔意氣的年紀，我如何能獨善其身？”

1922年，楊辛出生在山城重慶，12歲父母雙亡，無奈四處漂泊，寄宿為家。小學畢業后他去職業學校讀會計，16歲進入民生輪船公司。幸得科長推薦和好心人資助，他進入南開中學求學。

楊辛少年家庭合影照片。圖片來源：北京大學

彼時抗日戰爭期間，目睹了國家殘破、人民悲慘的楊辛，決定慷慨從戎，以身許國，毅然報名參加遠征軍，遠赴印度、緬甸。

抗日勝利回國途中，楊辛和另兩位同學搭車前往昆明，住在西南聯合大學校區。在這樣一個國家前途未卜、個人無所依靠的時刻，楊辛在未知中開啟了下一段人生旅程。

在昆明，楊辛向南開同窗湯一介尋求幫助，這幾乎是他人生最困難的時刻。湯一介的父親湯用彤先生收留了楊辛，住在湯先生家中，并為他做些抄錄手稿的工作，湯先生給予了他家人般的關懷，成為楊辛感念一生的恩師。

少年時代的楊辛。圖片來源：北京大學

1945年12月，四位進步青年遭到國民黨反對派殺害，激起了社會各階層的憤怒，爆發了“一二·一”運動，楊辛和湯一介都投入了運動中。楊辛寫詩、畫諷刺漫畫控訴劊子手，這些詩畫懸掛在四烈士的靈堂里。在這次運動期間，楊辛接受了先進思想的洗禮，他聽過聞一多先生的演講，還去過聞一多先生家里訪問。

1946年，楊辛以第一名的成績考入國立北平藝術專科學校，師從徐悲鴻、董希文，有機會觀看齊白石現場作畫。之后，楊辛離開北京，毅然投奔解放區。

楊辛回憶：

我仍記得當初進入到一片高粱地時，突然冒出來一些背著槍的人——那時我還不知道是什么人，后來才知曉是解放區派來保護我們的武裝人員。那份心頭涌起的感動我至今仍難忘卻。

從冀東到熱河，他投奔解放區，參加土地改革，后調到中共冀察熱遼分局城工部，參加了遼沈戰役。

在國家動蕩的關頭，在滿腔意氣的年紀，楊辛投身國家民族事業，少年意氣揮斥方遒，愛國熱血貫穿了前半生，此后也一脈相承。

02

篳路藍縷，以啟美學之林

“對美的追求是無止境的，美學研究也是無止境的。”

中華人民共和國成立后，湯用彤先生任北京大學校務委員會主席。20世紀50年代黨中央提出“向科學進軍”，組織上應湯先生的要求，把楊辛調到北京大學工作。在湯先生的指導下，楊辛走上了學術之路。

北大這片園子，是楊辛成長的搖籃。最初，他擔任湯用彤先生的助手，湯先生深厚的學問、正直的品格以及他對教育的熱忱，深深地影響著楊辛。楊辛曾寫下一首詩表達自己對湯先生的感情：

“春風化雨，綠草如茵，燕南庭院，有我雙親。”

后來湯先生病重，楊辛的工作進行了調整。考慮到從前學過藝術，而美學和藝術關系很密切，楊辛便轉到辯證唯物主義教研室的美學組。從此，他就在北大扎根美學教育，這一做就是半輩子。

新中國成立之初，在大學里美學教學和研究還處于一片空白的情況下，楊辛和他的同事們決定將馬克思主義思想引入美學研究，率先成立了第一個美學研究室，由此走上了“篳路藍縷，以啟山林”的新中國美學教研之路。

楊辛、湯一介聆聽湯用彤的學術指導。圖片來源：北京大學

1960年，北京大學哲學系成立美學教研室。美學前輩有鄧以蟄、朱光潛、宗白華、馬采教授，中青年教師有楊辛、甘霖、葉朗、閻國忠、于民、李醒塵等。

當時中青年教師和美學前輩在一起工作，接受前輩的教誨，這是很幸運的。彼時教研室開了三門美學專題課，朱光潛主講“西方美學史專題”；宗白華主講“中國美學史專題”，楊辛、甘霖主講“美學原理”，這是哲學系的必修課，也是全校的選修課。

楊辛、甘霖在教學實踐過程中將課程的講義不斷充實提高，編成《美學原理》一書，1983年出版。這本書力圖以馬克思主義實踐觀為指導，從科學理解人的本質、生活的本質出發，從人類文化發展史的高度去探索美和美感的根源。

“美學原理課”也曾榮獲北京市普通高等學校優秀教學成果獎。此外，八十年代后，楊辛還承擔了中央廣播電視大學“美學原理”一課的主講，他利用當時先進新穎的多媒體設備，精心設計錄像教材，把電影、戲劇、音樂、建筑等多元素融入到課程中去，使教學內容更加豐富生動。十余年來，全國各地累計近十萬人學習了這門課。

可以說，“美學原理”這門課，從無到有，由學校到社會的發展，都凝聚著楊辛的心血。

楊辛獲北京大學哲學教育終身成就獎。圖片來源：北京大學

1992年楊辛獲國務院頒發對國家高等教育事業做出突出貢獻的表彰證書；2008年，被中國美術家協會授予卓有成就的美術史論家獎；2012年獲北京大學哲學教育終身成就獎。在《美學原理》的再版說明中，楊辛說到：

通過豐富美學知識、掌握基本的美學原理，使廣大讀者，特別是青年學生懂得欣賞美、熱愛美、追求美、實踐美，是本書的宗旨。

美育，不僅是楊辛的專業追求，更是他的人生實踐。他認為，人區別于動物，不僅是能創造各種物質和精神產品，而且可創造自己的生活。人生的真諦就是要不斷追求和實現真善美的結合。

03

登臨泰山，悟生命之堅毅

賞慕荷花，好品德之高潔

楊辛教授離休后專注于從事泰山文化研究與荷花文化研究，致力于研究與發揚泰山與荷花文化中所凝結的中國傳統文化的生命精神和高潔品格，努力將傳統文化與時代精神、德育與美育結合起來。

楊辛在泰山登山。圖片來源：北京大學

2012年，楊辛教授捐資100萬元在北京大學哲學系設立湯用彤獎學金、楊辛助學金，用于獎勵哲學系學業突出的學生，并幫助家庭貧困的同學完成學業，在培養學生道德品質的同時幫助解決學生生活的實際困難。

2013年楊辛教授所收藏的148件與荷花相關的珍貴藝術品全部無償捐贈北大，建成了“北京大學荷花藝術藏品展館”，成為北京大學立德樹人教育基地、教育部掛牌的“關心下一代教育基地”，同年，楊辛教授慷慨捐資在北京大學設立了基金規模達100萬元的“楊辛荷花品德獎”獎學金，用于獎勵品德高尚的學生楷模，鼓勵大家修身立德，將生活的精神狀態與生命的思想境界統一起來，樹立高尚的人生追求，展現良好的精神風貌，這是北京大學首個以“品德”命名的學生獎項。

楊辛介紹荷花藝術藏品。圖片來源：北京大學

楊辛教授希望青年學子能夠同他一道，在欣賞荷花高潔品質的過程中凈化心靈，達到“品藝術而贊美，登泰山而悟生，賞荷花而好潔”的育人效果。

2018年起，楊辛教授陸續將近百件藏品、130余幅以立德樹人為主題的書法作品，無償捐贈給北大附小，在北大附小設立了“楊辛美育館”。

新冠肺炎疫情期間，楊辛教授用書法作品抒寫時代精神，向以北大醫學人為代表的“最美逆行者”致以崇高敬意，捐贈多幅書法作品，作為一名美學家，楊辛教授認為，抗疫中的白衣天使是真善美的化身，崇高的美是在嚴峻形勢和艱苦斗爭中所表現的巨大精神力量，是美學中的最高境界。

“生命不似一條直線那樣有始有終，而是一個圓，圓圈上任何一點都既是終點又是起點，人從自然中來，又會回到自然中去，放開自己的心胸，融入宇宙和世界的大生命中去——大生命是無限的，人融入其中，是與日月同光、與天地同壽的。”

做人與做學問高度統一，人生境界與學術境界高度統一，研究美、追求美與實踐美、奉獻美高度統一，這是楊辛教授的真實寫照。

楊辛先生千古！

責任編輯：蔡星雨