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          美育在線,“審美災(zāi)難”才能真正退場

          發(fā)布日期:2024年04月02日 來源: 中國青年報客戶端 作者: 任冠青
          摘要:日前,教育部發(fā)布關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知,提出要全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng),豐富學(xué)生的精神文化生活,讓學(xué)生身心更加愉悅,活力更

          日前,教育部發(fā)布關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知,提出要全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng),豐富學(xué)生的精神文化生活,讓學(xué)生身心更加愉悅,活力更加彰顯,人格更加健全。

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          做好美學(xué)教育有多重要?不妨先從它的反面來看:近些年,盡管涌現(xiàn)出不少讓人眼前一亮的國風(fēng)舞蹈、文藝展覽等,但另一方面,從千年佛像遭到毀容式修復(fù),到某地耗巨資建造牛郎織女雕像被吐槽“又丑又貴”,諸多“審美災(zāi)難”都表明,社會整體審美水平仍然有待提升。審美素養(yǎng)的培育不是朝夕間完成的,讓學(xué)校美育發(fā)揮潛移默化的作用,使學(xué)生從小就形成高水平的審美感知能力,不僅能在很大程度上優(yōu)化社會審美品位,也能讓文藝美學(xué)自然地融入生活、充實孩子的精神世界。

          一直以來,中小學(xué)都普遍設(shè)有音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程,但是現(xiàn)實中,許多美育課程要么處于“比體育課還沒存在感”的尷尬狀態(tài),要么窄化為應(yīng)試性的藝術(shù)知識技能教育。一些孩子從小就被家長送去學(xué)習(xí)音樂、舞蹈、繪畫,但其學(xué)習(xí)目標(biāo)只是不斷考級、拿證書、得高分,唯獨難以真正慢下來,好好感受藝術(shù)的豐富感染力。前段時間,浙江某中小學(xué)生美術(shù)優(yōu)秀作品展上,多幅作品被指涉嫌抄襲一事,就折射出這種功利化傾向所帶來的弊病。

          正如中國美術(shù)館館長吳為山所說,美育應(yīng)當(dāng)是超越功利的,不是為了升學(xué)和考試而開設(shè)的一門課程。在美學(xué)教育中,引導(dǎo)感知比考察結(jié)果更重要,因此,相比于簡單向?qū)W生灌輸哪首音樂作品有什么風(fēng)格、各位知名畫家有哪些代表作等“知識點”,學(xué)校更應(yīng)注重增強學(xué)生的自由性和參與感,通過引導(dǎo)他們近距離看建筑、品讀詩詞、沉浸式欣賞音樂、自主策展等多元體驗,使其真正發(fā)現(xiàn)美、觸摸美。

          此外,美育無需千篇一律,不同地方完全可以結(jié)合本地文化資源,探索獨具特色的美育實踐活動。筆者曾聽不少人感嘆過,在家鄉(xiāng)生活多年,卻從未踏足過當(dāng)?shù)氐牟┪镳^,這不能不說是一種遺憾。

          其實,在中國,大到省市,小到縣域、鄉(xiāng)村,各地都有值得珍視的文化資源,譬如山西的壁畫、古建筑,北京的中軸線文化,四川廣漢市的三星堆遺址,等等。從本地文化入手,可以在很大程度上解決美育資源從何處來的問題,激活當(dāng)?shù)夭┪镳^、音樂廳、劇場等公共文化空間的力量,也能進一步增進學(xué)生對地域文化的認知,在具體的感知中提升審美能力。

          在這一方面,不少地方已經(jīng)作出了有益探索。比如,湖南博物院同當(dāng)?shù)貙W(xué)校進行館校合作,開展了以馬王堆漢墓陳列為主題的博物館美育課。學(xué)生可以通過出土藏品,了解漢初各類精細的面料和裝飾紋樣,學(xué)習(xí)漢服穿著禮儀。比起教科書上的“一段話總結(jié)”,這樣的美育體驗顯然更為深入、更加生動。

          做好美學(xué)教育,師資是其中的關(guān)鍵力量。教育部此次發(fā)起的學(xué)校美育浸潤行動也明確,要強化各學(xué)科教師的美育意識和美育素養(yǎng),將美育納入教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師培訓(xùn)計劃。此前,筆者的兩次旁觀經(jīng)歷,就讓我真切感受到不同教育方式帶來的效果差異。

          同樣是在博物館帶領(lǐng)一群小學(xué)生看展,一位講解老師雖業(yè)務(wù)熟練,對展覽內(nèi)容十分熟悉,但因為所用詞句過于抽象宏大,并不契合小學(xué)生的理解方式,于是只能面對“聽眾嘰嘰喳喳、自己無奈硬講”的局面。相反,另一位老師的方式則更有參與感,進入一個展廳,他先是直言陳設(shè)內(nèi)容并非全是佳作,然后鼓勵孩子們自行瀏覽,找出自己最欣賞的作品,繼而有針對性地對幾幅作品展開細致分析。相較而言,第二種美育方式顯然更有靈魂。

          要有效提升教師的美育素養(yǎng),相關(guān)考核方式不宜過于應(yīng)試化、機械化。例如,比起考試答題等考查方式,是否可以嘗試美育公開課試講、學(xué)生滿意度調(diào)查等形式?另外,要解決美育師資不足的問題,也可以聘請當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、藝術(shù)院團老師等,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

          總之,美育的關(guān)鍵在于過程,而不在一個考核結(jié)果。從長遠來看,讓學(xué)生在美學(xué)教育中馳騁想象力,提升審美力,將文藝真正融于自己的生活,才能使其受益終生。

          責(zé)任編輯:蔡星雨

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